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임진왜란과 일본의 삼한(三恨)대순종학지 5집에 실린 논문 -<요약>[전경]에서 증산은 일본이 맺은 세가지 한(三恨,Three Resentments)에 대해 언급하고 있다. 삼한 중 첫 번째 한은 당시 일본군은 서울에 들어오 -
의미 있는 상상을 키울 수 있는 터사적으로 유서 깊은 고부 땅에 대성인(大聖人)께서 오셨다상제님의 탄강지(誕降地) - 문화재인 정읍시의 향토유산으로 지정글나종우 (문학박사·원광대 명예교수)세상의 -
전경 교운 1장 9절 속 지하의 의미교운 1장 9절 속 지하의 의미- 무가 속 창세신화를 중심으로-널리 쓰이는 말에는 일상적 정서에 의해 고착된 어감이라는 것이 있다. ‘지하(地下)’라는 말도 그 가운데 하나
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진법주와 [여조전서(呂祖全書)]로 살펴본 영대와 내정<목차>Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 진법주로 이해하는 영대와 내정 Ⅲ. [여조전서]가 말하는 ‘영대’와 ‘내정’ Ⅳ. 정리하며 Ⅰ. 들어가며 이 글의 목적은 진법주와 [여조전서(呂祖全書)]라고 하는 두 가지 도구를 활용하여 대순진리회의 도장 건축물인 영대(靈臺)와 내정(內庭)을 조명하는 것이다.기획 - 천상
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대순진리회 수강의 역사수강의 역사 1969년 종단 대순진리회 창설 이후 도인 교육 과정으로 수강을 시행하였다. 수강은 도인들의 심신 연마와 진리 이해 및 심화, 자질향상을 위한 교육 과정이다. 종단의 역사에서 수강은 도인들의 교리 교육의 한 축을 담당하면서 1980년 8월 10일(음력 6월 30일)에 처음 시행하였으며 이후 일정 기간을 정하여 진행하다가 1994년부터 기획 - 불멸
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대순사상은 세계 문명 위기 해결을 어떻게 도울 수 있는가?
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임진왜란과 일본의 삼한(三恨)
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의미 있는 상상을 키울 수 있는 터
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전경 교운 1장 9절 속 지하의 의미
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진법주와 [여조전서(呂祖全書)]로 살펴본 영대와 내정
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대순진리회 수강의 역사
